本标准按照GB/T 1.1-2009给出的规则起草。 本标准代替GB/T 8478-2008《铝合金门窗》，与GB/T 8478-2008相比，除编辑性修改外主要技术变化如下： ——第1章范围中增加了"本标准不适用于防爆门窗"（见第1章）； ——第1章范围中删除了"非手动启闭操作的墙体用门、窗以及垂直天窗可参照使用"（见2008年版的第1章）； ——删除了"遮阳性能""遮阳系数""型材截面主要受力部位"的术语和定义（见2008年版的3.2、3.3、3.7）； ——增加了"门窗保温性能""门窗隔热性能""普通型门窗""隔声型门窗""保温型门窗""隔热型门窗""保温隔热型门窗""耐火型门窗""门窗反复启闭耐久性"的术语和定义（见3.2～3.10）；
当维修工的日子 / 王军马婷 人气：9622 已完成 投票 加入书架 最新章节： 第四百八十一章 （2023-11-22 04:39） 老王本名王军，进城寄宿在表弟家，距离小区不远一个高档住宅区找了个物业水电维修的工作。 今天王军在物业值班室跟同事老李聊天，接了个住户电话说是家里老停电，让过去查查电路。 说了楼号位置后，王军心里一动对那家住户的小少妇可留意很久了。 《当维修工的日子》章节目录 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章
破財、漏財特徵3.鼻子癢或鼻毛岔出 7大容易破財、漏財的面相 鼻子如果最近很癢或是鼻毛岔出，代表花錢的欲望比較強，控制不住地亂買，讓你錢財飛走。 破財、漏財特徵4.嘴巴沒事經常張開 7大容易破財、漏財的面相...
來到紫南宮可以求發財金、祈福金雞，每年元旦及農曆年期間還會發放生肖錢母，吸引大批信眾排隊領取。 新的一年不妨安排到紫南宮走春 ，祈求一家大小平安順遂、財運暢旺，一整年都發發發! 紫南宮香火鼎盛，鎮日人潮絡繹不絕。 (圖片來源：飯糰媽吃喝玩樂雜記) 南投紫南宮簡介｜土地公傳奇 南投竹山紫南宮其實並不是財神廟，而是一座土地公廟，主祀福德正神。 紫南宮的歷史可追溯至17世紀中葉，清治乾隆十年（1745年）建廟，後經多次改建，目前大家看到的則是於民國71年改建而成的模樣。
用功看書時可拿出來許願，幫助靜心準備應考，考運有幫助。 房門那面牆左右掛上9條9吋線，掛上紅線象徵「山天大畜卦」，可幫助聚集能量與智慧，每掛上一條，記得默唸6字「南無阿彌陀佛」，並心裡冥想，希望所有準備過考題考出來，剩下只需要靜心應試。 每年升學、升職、就業、考級考試牽動無數男女和學生、家長，如何讓考試運來得些呢？ 相信進過考場朋友記得這句話：分分，考生命根；考考，老師法寶。 應朋友們邀，鄭博士此朋友們出金榜題名招，來説它適合各種各類考試： 文昌屬星官名，有"文曲星"或"文昌"説法，而掌管"文昌"屬官，稱"文昌帝君"。 神話中，文昌星君掌管天下功名、祿位大權，因此，文昌星成為文人崇拜星座，人們祈求文昌星君保佑地方文化昌盛，多得功名、人才而興建文昌塔。 文昌位影響考試，那麼，什麼是文昌位呢？
桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
北市「城南水源」公辦都更今簽約 最快2025動工 2023-08-14 18:55 聯合報／ 記者 洪子凱 ／台北即時報導 屋齡逾50年的「城南水源公辦都更案」，歷經超過20年整合，北市府今天由副市長李四川（右）與華鼎董事長周志明（左）正式簽約，預計最快2025年動工。 記者洪子凱／攝影 屋齡逾50年的「城南水源公辦 都更...
武陵農場四季分明，位於茶莊旁的臘梅最近悄悄吐露蠟黃花苞，品種有素心臘梅、馨口臘梅及大花臘梅等，香氣濃烈，目前已幾乎綻放，還有觀賞用 ...
現代の日本人が持つ「名字」は平安時代後期に誕生したのです。 ここでは、日本人の名前の歴史について解説します。 古代に誕生した「氏姓制度」 古代の日本には氏姓制度というものが存在していました。 氏姓制度とは、古代のヤマト王権による支配制度のことです。 「氏＝氏族と呼ばれる集団」「姓＝氏族の称号」としてヤマト王権が管理していました。 氏族はヤマト王権に職務を与えられ、職務ごとの氏を名乗っていたのです。 たとえば、軍事や刑罰を担当した氏は「物部氏（もののべうじ）」、神事や祭祀を担当した氏は「中臣氏（なかとみうじ）」と名付けられていました。 姓は氏族の称号のことで、政治的・社会的な上下関係を表します。 姓には「国造（くにのみやつこ）」や「連（むらじ）」などがありました。
